近现代海洋国家的兴起，就在与一个恰逢其时的时期，遇到了一群能够将理想主义的普世思想，与正在上升的资本主义经济生产力发展趋势，在国家政治体制中融合为一个统一的，可控的政治经济构建，而成为这场革命性变化的引领者。“海洋文明的世界秩序一直有两个面相，它的外在是洛克和斯密式的，是以 “自由” 观念维系的权利神话；它的内在是霍布斯式的，是资本力量扩张下的均质秩序构建。在海洋文明的历史叙事中，这两个面向在大多数情况下是紧密地结合在一起的，它是海洋文明赖以征服陆地、规划世界秩序的秘密：以清教主义为内核、共和主义为外表，将整个世界驯化在它的差序格局之中。” 大陆国家有限的资源，所造就的流民问题，始终是一把双刃剑，在权力争夺时期，谁能控制这个力量，谁就会成为赢家。在和平时期能不能控制好这股力量，以国家政权的力量压制，减少他们的存在，成为一个政权能不能安定存在的巨大因素。因此，大陆国家的统一与否极其重要，但大陆国家内部的政治理论发展，又难以创造统一政治实体的思想构建。使得维持统一的成本极高。因此，只要解决了流民问题，出现成熟的国家构建思想，就能将大陆国家的巨大力量，从各种高成本的维持内部稳定行为中解放，那么其力量必然可以与海洋国家平起平坐。到了近现代革命者企图建立这样一种秩序来完成大陆国家的新创造。但 “革命者的悲剧在于，他们想要引入一个全新的世界，但是他们所能利用的工具却全然是旧的工具” 而海洋国家所创造的政治经济构建，却能使大陆国家解决内部问题，同时又没有额外力量去维持稳固的可控的独立统一，以汲取对外力量，与海洋国家进行竞争。于是大陆国家只得加入海洋国家构建的世界秩序中，成为依附与他们而存在的独立或者半独立政治实体。今天的大陆国家与海洋国家竞争，就是美国与中国的竞争。就是大陆国家要求构建独属于自己的，但又能够囊括世界的，民族普世主义政治经济国际秩序。而海洋国家还是要极力维持自己的掠夺秩序。